方相

德兴里壁画

古代官名，后化为捉鬼之神。《周礼》记载方相氏蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾。

名字或为罔象音变。

文献

《酉阳杂俎》

蜀醫昝殷言，藏氣陰多則數夢，陽壯則少夢，夢亦不復記。《周禮》有掌占夢，又“以日月星辰各占六夢”，謂日有甲乙，月有建破，星辰有居直，星有扶（一曰符）刻也。又曰：“舍萌於四方，以贈惡夢。”謂會民方相氏，四面逐送惡夢至四郊也。

世人死者有作伎樂，名為樂喪。魌頭，所以存亡者之魂氣也。一名蘇衣被，蘇蘇如也。一曰狂阻，一曰觸壙。四目曰方相，兩目曰僛。據費長房識李娥（一曰俄）藥丸，謂之方相腦，則方相或鬼物也，前聖設官象之。

《周禮》：“方相氏驅罔象。”罔象好食亡者肝，而畏虎與柏。墓上樹柏，路口致石虎，為此也。

《周礼·夏官·方相氏》

方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫．

《后汉书》

先腊一 日大摊 , 谓之逐疫 , 其仪 : 选 中 黄门子弟年十岁 以上 , 十二 以 下百 二十人为 振子 , 皆赤帧 , 皂制 , 执大敌 。 方 相氏黄金 四 目 , 蒙熊皮 , 玄衣朱裳 , 执戈扬 盾; 十二 兽有有 衣 毛 角 , 中黄 门行 之 , 冗从。仆射将 之 , 以逐 恶 鬼 于禁 中。 夜漏 上 水 , 朝 臣会 ; 侍 中、 尚书 、 御史、 渴者 、 虎 责 、 羽林郎将执事 , 皆赤愤 , 卫陛乘舆 , 御 前殿 。 黄门令奏 曰 : “ 于 辰子备 , 请逐疫。 ” 于 是中典门倡 , {辰子和 曰 : “ 甲作食[歹凶] , [月弗]胃食 虎 , 雄伯食魅 , 腾简食不祥 , 揽诸食咎 , 伯 奇食梦 , 强梁 , 祖明共食碟死 , 寄生 , 委随 食观 , 错断食巨 , 穷奇 , 腾根共食蛊 。 凡使 十二神追恶 凶 , 赫 女躯 , 拉女 干 , 节解 女 肉 , 抽女肺肠 , 女不急去 , 后者为粮。

《夜航船》

《三教搜神大全》卷七

开路神君乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃嫘祖死于道，召次妃好如（嫫母?） 监护，因买（置）相以防夜，盖其始也。俗名险道神，一名阡陌将军，一名开路神君。其神身长丈余，头广三尺，须长三尺五寸，须赤面蓝，头 戴束发金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟，出柩以先行之。能押诸 凶煞恶鬼，藏形行柩之吉神也，留传之于后世矣。

鸟山石燕

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