妬妇津神（妒妇津）

@数星星的胖子

妒妇津是中国古代传说中的一个渡口。传说晋代人刘伯玉的妻子段氏妒忌心很强，一次刘伯玉诵《洛神赋》时，感慨道：“娶妇得如此，吾无憾焉！”段氏听闻后，生气地说:“君何以水神善而欲轻我？吾死，何愁不为水神？”说完便投水自溺。其后，长相美貌的妇人在段氏投水的渡口渡河前，都必须把自己的衣服妆饰弄得脏乱，不然渡河时必会遭到风浪袭击；而长相丑陋的女人，即使梳妆整齐，渡河时也风平浪静。人们认为这些现象都是那个嫉妒他人美貌的段氏所为，就在渡口岸边立了一块刻着“妒妇津”的石碑，以警示过往行人。

《酉阳杂俎》

妒婦津，相傳言，晉大始中，劉伯玉妻段氏，字光明，性妒忌。伯玉常於妻前誦《洛神賦》，語其妻曰：「娶婦得如此，吾無憾焉。」明光曰：「君何以水神善而欲輕我？吾死，何愁不為水神。」其夜乃自沉而死。死後七日，托夢語伯玉曰：「君本願神，吾今得為神也。」伯玉寤而覺之，遂終身不復渡水。有婦人渡此津者，皆壞衣枉妝，然後敢濟，不爾風波暴發。醜婦雖妝飭而渡，其神亦不妒也。婦人渡河無風浪者，以為己丑，不致水神怒。醜婦諱之，無不皆自毀形容，以塞嗤笑也。故齊人語曰：「欲求好婦，立在津口。婦立水旁，好醜自彰。」

《坚瓠集》

沈去矜谦。拟美人祭妬妇津神文曰。闺阁愁人。津梁过客。某氏。谨以亶爰之兽。仓庚之鸟。桃花之酸。敛袵含颦。致祭于妬妇津神刘夫人叚氏之灵曰。呜呼。举世无不妬也。夫人独神。岂夫人神于妬耶。抑有功于妬而神夫人耶。妾思妇人之妬。不过逐裙带之欢。争帷帐之宠。至为眇少。乃夫人闻贵夫诵洛神之美而自沉。妬古人也。覆游女之舟而抒忿。妬今人也。古人往矣。今人方来。宜无罪于夫人。而身死不惜。杀人于数千载之后不止。当时之妬复何如也。故足长职此水。独称神焉。然美人何恨。渡者几何。能尽歼乎。倾国难求。昔所悲叹。忍摧折乎。况天生奇色。必生一奇妬以祸之。又堪夫人之狼籍者乎。夫人熟审之。妾今假涂津口。敛趾不前。虽乏毛施之美。终存邢尹之见。谨随众毁妆。停桡展敬。乱头粗服。当荷优容。然窥有疑者。武氐至淫姣也。尝惕心于介女之祠。洒道清尘。六飞无恙。岂亦有所震悚耶。妾意夫人之职。正为夏妹殷姐汉燕唐环軰耳。今乃致恨于贞姬。恐非上天相命之本意也。惟夫人鉴妾微忱。为后来乞命。始则入宫不让。继则我见犹怜。清流惠风。波浪永绝。妾軰当赓樛木之诗。移享夫人于后妃之庙。岂不美哉尚飨。

@何欣

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