九虫

三尸九虫”是道教对人体内部寄生虫的称谓。唐代《太上除三尸九虫保生经》中绘制有三尸九虫的形状，其中有的与我们现代观察到的蛔虫，绕虫基本一致。道门认为三尸九虫作祟会使人速死，为了除去三尸九虫，求取康强长寿，道教养生家探索出种种方法，形成了中国古代道教医学的寄生虫学。道教认为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。

文献

《太上除三尸九虫保生经》

一曰伏虫，长四寸。二曰回虫，长一寸。三曰白虫，长一寸。四曰肉虫，如烂李。五曰肺虫，如蚕蚁。六曰胃虫，若虾(虫麻)。七曰鬲虫，如苽瓣。八曰赤虫，如生虫。九曰蜣虫，色黑。

身外有微虫千万，细如菜子，此群虫之主。令皮肤瘙痒，为人大风疮，并恶疮、癣瘑、痔漏、阴蛆、湿痒，能食人牙齿，蚛落无故血出，恶臰冲人，皆此虫之所为也。

伏虫长四寸，有髭牙，啮人精血。令人无力喘乏，时有恶心。五藏痛闷，走作上下搅刺胸脇。好食肉味生冷，荡散人真元。多阴汗，便溺余沥，背逆腰痛，使人气虚软弱，精滑脱失，致疾而死。早宜服矾液，贯众丹砂，固闭除之，兔此虫於内害乱於生元也。

蚘虫又曰回虫，一雌一雄，心上心下食人血。令人心痛气急，肢节烦重，小便难涩，赤白不定，面无颜色，放痴慵懒，口吐清水。其虫长一尺，饮心血而通灵。常宜以丹砂书真一符塞之，及吞二气水银杀之。不尔穿刺人心脾，楚痛难忍而毙，及耗惫人正气，令人卒死，是此虫也。

寸白虫长一寸，子孙相生，更长者四五寸已来。令人好吃生米、生茶、生鱠、生果、及燋肉等物，宣泄人藏腑，瘦薄人形骸，呕痰多涕，面黄无力，咬人腹内搅刺，忽成气块，痛便难忍，时有痢疾，渐变脱肛。如或更餐鸡肉，特地虫生，长养无限，穿人藏腑，窝成窟穴不觉，气促而死。如服水银丹砂杀灭，渐渐安宁也。

肉虫如烂李，食人血。令人正气泄惫，淋漏余沥，举动蕤弱，筋背无力，皮毛瘙痒，肌肉渐渐乾黑。居上膜中，令人好色，伐人劳病。慕肉血之昧，枯阳灵之精，耗尽得疾而死。急宜服二气丹砂绝灭之，而免形骸消瘦也。

肺虫状如蚕，老者色苍，或如红蚁，饮食人精气，坚守肺口，令人多痰。咳嗽变成　疾，脇胀气急，夜卧不安，咙鸣如猫儿之声。能闭人五音，面无精光，皮毛枯瘁，髭发脱落，渐渐喘息无力。甚者更加咯血，耳张肩戴，胸堂骨出，形体瘦恶，只欲思睡。通连六腑，泄痢频下脓血，变成五痔，及传尸劳病复连，血乾颊赤，骨蒸虚汗，涕唾腥咸，害及性命，瞥然而已。宜服海鱼丹、金花散、紫苏汤顺肺，煎即得除其根本。不然者，肺胀乱脚蕤，不觉气乏而夭也。

胃虫如蟾，或如虎质。接人饮食，令人易饥。好血肉滋味之物，况生冷甜香之气。虚人藏腑，骨体瘦薄。唇焦而口生疮，鼻塞而皮毛瘙痒。四肢拘急，背膊烦劳。渐渐恶心，多生痰涕。饮酒呕逆，餐啜不加。气结心胸，走冲两脇，忽攻外肾，气尽而殂月华。先补於心脾日精，后消於阴魄，虫当溶化，丹驻颜红。

鬲虫，令人六识昏迷，少语多睡。睡后梦游，他邑登山，峻岭连绵，坠落。渡水乘船，忽遭沉。迈柳曲共妖桃语，笑花衢与阴秽相交，世人皆言魇也。此是阴气荡动，阳气全输。艳媚牵情，灵根斩伐。脱失精气，形转伤残。可惜红颜，参差觉老。若得灵砂服饵，歃血拊肌而活。似旱苗得一溉之功，如田获十倍之利。

赤虫，令人无气虚惫，腰重眼昏，两耳鸣聋。阴痒盗汗，精滑冷脱。膂痛背闷，骨髓酸疼。饮食无味，肠胃虚吼。精随水转，化入小便。气浊血滞，结成疮肿痈疽，而致夭伤。宜先饵镇心砂安魂，药补虚丹固闭二门，使荣卫交通，虫自消化，兔形骸枯损矣。

蜣虫色黑，身外有微虫，周帀无数，细如菜子也，此群虫之主。为人皮肤疮疥、恶癣头上、白屑甲虱，并阴疽湿痒、痔漏、鼠你、白瘨等风，无所不作。蚀人牙齿蚛落，无故出血，臰气冲人，及脚下窝旋，顽痹大风，癞疮遍身，脓血尸臰，眉毛坠落，肉色渐加青黑，递相易人。父子绝骨肉之亲，夫妻弃义合之体。故圣贤留其至药妙诀，使后人先沐浴斋戒，然后至服丹砂、水银、矾液、轻粉，杀三尸虫而免害及子孙形体，保其安康也。

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