九尾狐

套色山海经图鉴

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。汉画像常与西王母一同出席。

此外，九尾狐传说也流传到了越南、朝鲜半岛和日本。相传狐狸尾巴聚灵气，灵足，尾一分为二，终至九尾。九尾狐有不死之身，且会喷火。武王伐纣，九尾狐化身妲己,做了许多坏事让商纣王失去了江山。民间传说九尾狐会化身各种人物以媚惑欺骗。

后期被妖化。

《山海经·南山经》

又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。

《山海经·大荒东经》

有青丘（青邱）之国，有狐九尾。

《山海经·海外东经》

青丘國在其北，其人食五穀，衣絲帛。其狐四足九尾。一曰在朝陽北。

《孝经》援神契

德至鸟兽，则狐九尾。

《宋书》

九尾狐，文王得之，东夷归焉。

汉章帝元和中，九尾狐见郡国。

魏文帝黄初元年十一月甲午，九尾狐见鄄城，又见谯。

《瑞应图谱》

王者不倾于色，则九尾狐至焉。

《夜航船》

禹年三十未娶，行涂山，有白狐九尾造禹。涂山人歌曰：「白狐绥绥，九尾庞庞。成子家室，乃都攸昌。」禹遂娶之，谓之女峤。

《郁离子》

青丘之山，九尾之狐居焉。将作妖，求髑髅而戴之。

《太平御览》909

趙曄《吳越春秋》曰：禹年三十未娶。行途山，恐時暮失嗣，曰：「吾之娶也，必有應矣。」已，乃有白衡橦尾而造於禹，禹曰：「白者，吾服也；九尾者，王證也。」於是途山人歌曰：「綏綏白狐，九尾龐龐；成於家室，我都彼昌。」禹乃娶途山女。

郭璞《九尾狐贊》曰：青丘奇獸，九尾之狐。有道祥見，出則銜書。作瑞於周，以標靈符。

汉石刻

怪奇鸟兽图卷

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