恶鸟,传言出生会吃掉母亲。先秦至汉,经常与墓葬联系在一起,见于石刻

通常出现在墓门两侧


《诗经》

墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。
墓门有梅,有鸮萃止。夫也不良,歌以讯之。讯予不顾,颠倒思予。

《山堂肆考》

埤雅鸮大如鸠緑色鸣则有祸俗所谓祸鸟也本草一名黄祸侯声如小儿吹竽草木疏谓恶声之鸟入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也一说鵩似鸮又贾公彦曰鸮鵩二鸟夜为恶鸣者也则鸮又非鵩矣又有一名鸱鸮者先儒以为即今之巧妇尔雅谓鸱鸮鸋鴂注云鸱类广雅夏雀生鹑楚鸠生鸮楚鸠一名啁食黮

《格致镜原》

物𩔖相感志人或将鸟目研注目中夜则见鬼物又鸮鸟目吞之令人夜中见物信天鸟实灵禽号唯怪鸟注眼生吞之必验

魯頌曰翩彼飛鴞集於泮林毛萇傳曰鴞惡聲鳥也又賈𧨏鵩鳥賦序曰鵩似鴞不祥鳥也又弔屈原賦曰鸞鳯伏竄兮鴟鴞翺翔顏師古注曰鴟鵂鶹怪鳥也

埤雅云鴞大如斑鳩綠色所鳴其民有禍一名黄禍侯鵻所化也

《岭表录异》

北方枭鸣,人以为怪,共恶之。南中昼夜飞鸣,与鸟鹊无异。桂林人罗取,生鬻之,家家养,使捕鼠,以为胜狸。

鸮大如鸩,恶声,飞入人家不祥。其肉美,堪为炙。故《庄子》云:见弹求鸮炙。《说文》:枭,不孝鸟,食母而后能飞。《汉书》曰:五月五日作枭羹,以赐百官。以其恶鸟,故以五日食之。古者重鸮炙及枭羹。盖欲灭其族类也。

《酉阳杂俎》

今言梟鏡者,往往謂璧間蛛為鏡,見其形規而匾,伏子,必為子所食也。《西漢》:「春祠黃帝,用一梟破鏡。」以梟食母,故五月五日作梟羹也。破鏡食父,如貙虎眼。黃帝欲絕其類,故百物皆用之。傅玄賦云:「薦祠破鏡,膳用一梟。」

文章来源于互联网:-《知妖》:鸮

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