《中国鬼文化大辞典》

鬼名。流传于云南哈尼族。指一种怪异的鬼。哈尼族鬼神观念认为,普天下的大地是人和鬼争斗的场所,白昼是人的世界,夜晚是鬼的天下,而晨鸡的鸣啼声则是人和鬼的分界线。一旦家里饲养的禽畜出现不合情理、不可理解的“越轨”行为,诸如牛马相交配,牛尾缠树杆,牛脚为血藤葛所绊,牲畜上屋,母鸡学公鸡鸣啼等,均被视为“夺都”–怪鬼即将出现的不样之兆,务必立刻除掉。若为牛,便拉到村边磨秋桩前,请“莫批”念咒后,用木碓嘴将其活活打死,然后由全体村民就地烹制共食。若是母鸡,则捉至村边磨秋桩前砍头而煮食其身,或垫在家门屋槛上砍头。当被砍了头的母鸡猛然一挣扎后,倒在何地断气死亡,全家成员便在何地烹制共食其身。而将砍下的鸡头却穿在一根长竿顶部,鸡嘴朝东,并塞入一粒石子,高高地插在村口路边上,以示惩罚,驱除怪鬼“夺”的危害。

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长乘神由天的九德之气所生,形貌像人却长着犳的尾巴。 《山海经·卷二·西山经》 西水行四百里,曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也。其神状如人而犳尾。 文章来源于互联网:-《知妖》:长乘神

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