夺

《中国鬼文化大辞典》

鬼名。流传于云南哈尼族。指一种怪异的鬼。哈尼族鬼神观念认为，普天下的大地是人和鬼争斗的场所，白昼是人的世界，夜晚是鬼的天下，而晨鸡的鸣啼声则是人和鬼的分界线。一旦家里饲养的禽畜出现不合情理、不可理解的“越轨”行为，诸如牛马相交配，牛尾缠树杆，牛脚为血藤葛所绊，牲畜上屋，母鸡学公鸡鸣啼等，均被视为“夺都”–怪鬼即将出现的不样之兆，务必立刻除掉。若为牛，便拉到村边磨秋桩前，请“莫批”念咒后，用木碓嘴将其活活打死，然后由全体村民就地烹制共食。若是母鸡，则捉至村边磨秋桩前砍头而煮食其身，或垫在家门屋槛上砍头。当被砍了头的母鸡猛然一挣扎后，倒在何地断气死亡，全家成员便在何地烹制共食其身。而将砍下的鸡头却穿在一根长竿顶部，鸡嘴朝东，并塞入一粒石子，高高地插在村口路边上，以示惩罚，驱除怪鬼“夺”的危害。

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长乘神由天的九德之气所生，形貌像人却长着犳的尾巴。 《山海经·卷二·西山经》 西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳尾。 文章来源于互联网:-《知妖》:长乘神