青蛙神

@数星星的胖子

江浙一带信仰

清·东轩主人《述异记》

江西之金溪。邑有青蛙神，令初至，必虔祀之。陆令不为礼,未几，青蛙无数，至碍出黄5人，渐至厅事，跳踯满案。俄而出人汤镬，合署不得举箸。陆怒甚，欲焚其庙，忽两眼肿痛，突如蛙目。然后躬往祀之，乃安。其蛙相传为晋物，在一匣贮之。祀者至庙，蛙或坐匣上，或据案头，或在梁间，或一或二或三，变化无定。土人水旱疾疫,祷之辄应。

清·蒲松龄《聊斋志异》

江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆；蛙游几榻，甚或攀缘滑壁，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。

青蛙神，往往托诸巫以为言。巫能察神嗔喜：告诸信士曰“喜矣”，神则至；“怒矣”，妇子坐愁叹，有废餐者。流俗然哉？抑神实灵，非尽妄也？
有富贾周某性吝啬。会居人敛金修关圣祠，贫富皆与有力，独周一毛所不肯拔。久之工不就，首事者无所为谋。适众赛蛙神，巫忽言：“周将军仓命小神司募政，其取簿籍来。”众从之。巫曰：“已捐者不复强，未捐者量力自注。”众唯唯敬听，各注已。巫视曰：“周某在此否？”周方混迹其后，惟恐神知，闻之失色，次且而前。巫指籍曰：“注金百。”周益窘，巫怒曰：“淫债尚酬二百，况好事耶！”盖周私一妇，为夫掩执，以金二百自赎，故讦之也。周益惭惧，不得已，如命注之。

北宋·钱易《南部新书》

李揆，乾元中为礼部侍郎，尝一日，堂前见一虾墓俯于地，高数尺。以巨缶覆之，明日启之，亡矣。数日后人相也。

南宋·郭彖《睽车志》

宣政间河决，横溃不得可塞。有河清卒牢吉，闻有呼其姓名者，寻之，乃一大虾蟆，蹲高如人。拜之，蟆即吐一物，状如生离支，曰：“吞此可没水七日，即能穷堰决之源。”且授以沉置茭楗之法，云：“堰成，须建庙以镇之。出如蟆所教，河决迄塞而建庙焉。

《庸闲斋笔记》

青蛙神，杭俗称之为青蛙将军，或云金华将军，蛙不恒见，见则视其色以占吉凶。余于道光戊子在杭读书三年，习闻其说，未之见也。甲辰夏，铨授金华县训导，到杭领凭，寓金刚寺巷金宅书馆内。是日，杭人迎元帅会，街衢充塞，夜犹演剧未已。余不往观，而与主人弈棋。将三鼓矣，忽仆人坌息至，谓余卧室内青蛙将军在焉。于是金氏合宅老幼奔走往观，余谛视之，只一青蛙踞于案头，余曰：“蛙耳。”众曰：“不然。身有金点，足分五爪，此将军也。”遂具香烛，供以烧酒，众罗拜于下。蛙略不为动，久之，跃至杯畔，以两爪据杯沿若呼吸状；又久之，身色渐变为淡红，腹下则灿若金色，众皆曰：“将军换袍矣。”乃舍杯，缘案后所悬画幅而上，直至顶格，踞坐良久。时已将四鼓，余倦甚，拟睡，金氏乃以盘祝而下之，盛以漆盒，裹以锦袱，男妇持香提灯送至巷口金刚禅寺中。寺僧迎至佛前供定，解袱启盒视之，则已渺矣。此事为余所目击。蛙亦灵异矣哉。

《清稗类钞》

祀蛙江西抚州一带有青蛙神，土人呼为将军。杭州亦有所谓金华将军者，亦蛙也。

文章来源于互联网:-《知妖》:青蛙神

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