长在鳖腹内的妖怪，人形，如果捕获到，将其种入臂内，以血养之，可以透视土地看到财宝，以命换财。
《阅微草堂笔记》
四川藩司张公宝南，先祖母从弟也。其太夫人喜鳖皛，一日庖人得巨鳖，甫断其首，有小人长四五寸自颈突出，绕鳖而走。庖人大骇仆地，众救之苏，小人已不知所往，及剖鳖，乃仍在鳖腹中，已死矣。先祖母曾取视之。先母时尚幼，亦在旁目睹。装饰如职贡图中回回状，帽黄色，褶蓝色，带红色，靴黑色，皆纹理分明如绘，面目手足，亦皆如刻画。
馆师岑生识之，曰：此名鳖宝，生得之，剖臂纳肉中，则啖人血以生。人臂有此宝，则地中金银珠玉之类，隔土皆可见，血尽而死。子孙又剖臂纳之，可以世世富，庖人闻之，大懊悔，每一念及，辄自批其颊。外祖母曹太夫人曰：据岑师所云，是以命博财也，人肯以命博，则其计多矣，何必剖臂养鳖。庖人终不悟，竟自恨而卒。
《聊斋志异》卷六-八大王
八大王起捉臂曰：「相聚不久。蓄有一物，聊报厚德。此不可以久佩，如愿后，当见还也。」口中吐一小人，仅寸馀。因以爪掐生臂，痛若肤裂；急以小人按捺其上，释手已入革里，甲痕尚在，而漫漫坟起，类痰核状。惊问之，笑而不答。但曰：「君宜行矣。」送生出，八大王自返。回顾村舍全渺，惟一巨鳖，蠢蠢入水而没。错愕久之。自念所获，必鳖宝也。由此目最明，凡有珠宝之处，黄泉下皆可见；即素所不知之物，亦随口而知其名。于寝室中掘得藏镪数百，用度颇充。
《竹叶亭杂记》
徐星伯云乌鲁木齐开铅厂，工人掘地得一石，碎之水出。厂官闻之，急令往取水，已散地无馀。天生异宝，每误弃于无知者之手，亦何可恨。西域贾人能识宝，以有鳖宝也。徐星伯之仆李保儿者，旧从广东观察朱尔赓额，在伊犁曾见其人，知其法。其法遇得鳖宝，与之约，相随十年或八年。其物大若豆，喜食血，亦与之约，每日食血若干厘，不及分也。约明，即以小刀划臂纳之臂中，自此即能识宝，过期物自去矣。始知西域多识宝者，非生而异人，亦非别有幻术也。
《清稗类钞》
世傳西域賈人能識寶，以有鼈寶也。某鉅公在伊犂，曾見其人，知其法。其法，遇鼈寶，與之約，相隨十年或八年。其物大若豆，喜食物，亦與之約，每日食血若干釐，不及分也。黎明，即以小刀劃臂，納之臂中，自此即能識寶，過期，物自去矣。
《右台仙馆笔记》
大儿妇樊氏言：其家庖人治一鳖，已以箸夹其头，将断之，忽其尾间又出一物如头然。庖人诧曰：「岂此鳖有两头欤？」强纳入之，复以箸夹其头，头出而尾间物亦出。庖人大怪之，乃曰：「吾熟尔于釜中，看尔有何怪异！」及熟而剖之，则中有一人焉，其状如老翁，须眉宛然，头戴风帽，身披氅衣，但不见其足耳。仆媪辈传观之，儿妇时尚幼，亦取视焉。虽已乾腊，尚可把玩。或语庖人曰：「此鳖宝也，生得而畜之，则可以尽得天下之宝矣。」庖人乃大悔。
《述异记》
海昌北门外木行 见一巨鳖 约重七八斤 煮之镬中 啾啾作声 似乞命者 熟而剖之 腹中得小人 五官四肢皆具 觀者如堵 识者以为鳖宝 惜熟之矣 海昌学师劳贞山 遣仆往視之 果然 康熙壬申夏事
文章来源于互联网:-《知妖》:鳖宝
@数星星的胖子 雨师，行雨之神。 《太平广记》419 毅深为之戚，乃置书囊中。因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”数顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。毅又曰：“…
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