崔涵

一人自称在地府住过12年,见到棺材说作棺材要用柏木,如果不是死后则要充兵役。怀疑是卖棺材传出的谣言。


《酉阳杂俎》

元魏時,菩提寺增多(一曰“達多”)發冢取磚,得一人,自言姓崔名涵,字子洪,在地下十二年,如醉人,時復遊行,不甚辯了。畏日及水火兵刃。常走,疲極則止。洛陽奉洛裏多賣送死之具,涵言:“作柏棺莫作桑欀。吾地下發鬼兵,一鬼稱是柏棺,主者曰:‘雖是柏棺,乃桑欀也。’”

《塔寺》

后魏菩提寺,西域人所立也,在慕义。沙门达多。发墓取塼。得一人以送。时太后与孝明帝在华林堂,以为妖异。谓黄门郎徐纥曰:“上古以来,颇有此事不。纥曰:“昔魏时发冢。得霍光女壻范明友家奴。说汉朝废立,于史书相符。此不足为异也。”后令纥问其姓名,死来几年,何所饮食。答曰:“臣姓崔名涵,字子洪,博陵安平人。父名畅,母姓魏。家在城西阜财里。死时年十五。今乃二十七。在地下十二年。常似醉卧,无所食。时复游行,或遇饮食,如梦中。不甚辨了。”后即遣门下录事张隽。诣阜财里,访涵父母。果有崔畅,其妻魏。隽问畅曰:“卿有儿死不。畅曰:“有息子涵,年十五而亡。”隽曰:“为人所发,今日苏活。主上在华林园,遣我来问。”畅闻惊怖,曰:“实无此儿,向者谬言。”隽具以实闻。后遣送涵向家。畅闻涵至,门前起火,手持刀,魏氏把桃杖拒之。曰:“汝不须来,吾非汝父,汝非我子,急速去,可得无殃,”涵遂舍去,游于京师,常宿寺门下。汝南王赐黄衣一通。性畏日,不仰视天。又畏水火及兵刃之属。常走于路,疲则止,不徐行也。时人犹谓是鬼。洛阳大市北有奉终里,里内之人,多卖送死之具及诸棺椁。涵谓曰。栢棺勿以桑木为榱。人问其故。涵曰:“吾在地下,见发鬼兵。有一鬼称是栢棺。应免兵。吏曰。尔虽栢棺。桑木为榱。’遂不免兵。”京师闻此。栢木涌贵。人疑卖棺者货“货”原作“化”。据明钞本改。涵,故发此言。

文章来源于互联网:-《知妖》:崔涵

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