欲色鬼,又名迦摩,俗稱如意夜叉,為聊齋故事中勾引男人的女鬼。能隨心變化各種形貌,欲美則美,欲醜則醜,能化作俊男 或美女在夢中與人類性交,吸食人類的精氣。此鬼生前賣淫得財後又能布施,死後受此鬼報。當鬼報消盡後,若轉生至人間,也多為明星或演藝人員,其紅的程度端 視其生前布施善業的多寡而定。
《正法念处经·饿鬼品》
二十一者迦(俱逻反)摩,欲色饿鬼。
複次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。觀於迦摩餓鬼(迦摩兩盧波。魏言欲色)。以何業故。而生其中。彼以聞慧。知此衆生。若男若女。若黃門人。著種種衣。而自嚴飾。服女人衣。行淫女法。若人欲發。與之交會。因此事故。而得財物。施與凡人。非福田處。不淨心施。以是因緣。身壞命終。生於欲色餓鬼之中。受鬼身已。種種嚴飾。隨意所念。皆得從心。欲善則美。欲惡則醜。若其欲作。愛不愛色。悉能爲之。或作男子。顔容端正。或作女人。姿首美妙。或作畜生。相貌殊異。能作種種上妙莊嚴。能遍遊行一切方所。若得食飲。能食無患。少行施故。能以微細之身。盜入人家。以求飲食。世人說言。毗舍闍鬼。盜我飲食。或作人身。入他節會。或作鳥身。食人祭飯。其身細密。人不能見。此鬼如是。隨意能現種種衆色。世人皆名如意夜叉。或作女身。與人交會。如是種種莊嚴誑人。行於人間。在鬼道中。乃至惡業。不盡不壞不朽。故不得脫。業盡得脫。從此命終。隨業流轉。受生死苦。人身難得。如海中龜值浮木孔。若生爲人。墮伎兒中。著種種衣。縱逸遊戲。以求活命。自以己妻。令他從事。而求財物。以餘業故。受如斯報。
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