即釜鸣,古代认为釜鸣是一种征兆,按鸟山石燕《百鬼夜行图》记载,或许也是白泽精怪图记述的妖怪。日本传白泽避怪图中记载为敛女。
《淮南万毕术》
瓮雷呜注曰取沸汤置瓮中坚塞之内于井中则作雷鸣
《坚瓠集》
物有不应鸣而鸣。曰吼。皆非吉兆。吴俗有吼神吼鬼之谚。所谓柩有声如牛之类。癸辛杂识。载甲戌岁。越中荣邸两舫丹。忽有声如牛吼。移时方止。俗谓之船吟。未几有透渡之祸。庚寅。渡口之舟复吼。德佑国将亡之际。所乘大舟若牛鸣者三。又载北方有大铁锅。可作数百人食。一夕忽有声如牛吼。晓而视之。镬已破矣。又碣石剩谈。载罗田胡正衢锅啸。镬中水溅数尺高。后家业渐废。又罗田西门外一人家。冰缸中作小鸡叫。打破此缸。片片作鸡声。竟遭冰厄。 釜鸣亦有兆吉者。挥尘后录。淮水李元量家世业儒。其母怀娠诞弥之曰。晨起。庖下釜鸣可畏。声绝免身。父名之曰釜。长负才名。建中靖国龙飞。遂魁天下。 天启乙丑闱中得华琪芳文。置几案有声如风筝。从卷中出。展读之。大加叹赏。举南宫苐一。
《开元占经》
《地鏡》曰:「宮中灶及釜甑鳴響者,不出一年,有大喪。」郭璞《洞林》曰:「卷令施安上家,釜九鳴,旬月之中,尋有九喪。」
《居家必用事类全集》
凡遇釜甑鸣。鬼名婆女。但呼其名字。亦不为灾。却招吉利
釜鸣不得惊呼。湏一男子作妇人拜即止。或妇人作男子拜亦止
釜鸣甑虚气充则鸣。非恠。但揭去盖则已
《玉芝堂谈荟》
釜甑鬼名婆女凡遇釜鸣呼其名不为灾
《夜航船》
釜鸣,呼“婆女”七。
拓展
文章来源于互联网:-《知妖》:婆女
投水而死或在水中意外身亡的人,魂魄会徘徊在淹死的地方,受着湖水阴气的滋生,变为水鬼。然后在水中耐心等待,引诱或是用头发强行将他人拉入水中溺死,从而充当自己的替死鬼以求轮回。千百年来,水鬼们无忧无虑地靠这个方法投胎转世,摆脱来自地狱的苦难。他们生于水中,皮肤…
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