狐文化特辑【十九】狐妖的修炼变化体系-安全小百科

转自知乎专栏：神州幻梦

本文旨在引录并兼照古代中日两地的狐妖说法，希望能为创作者对狐妖修炼变化体系的整理工作提供帮助。

以下内容大体翻译自日本Pixiv百科、维基百科「妖狐」条。笔者稍作整合，并以个人所知进行补充。

狐妖的种类

狐妖是东亚地区的传说中的妖怪，有着许多种类，拥有着变化为人的力量。据说它们会幻化成人之后会蛊惑人类，并吸取人类的精气。其中也有作为神佛的眷属或使者，和人类建立了良好关系的存在。

据说狐妖刚诞生的时候只有一条尾巴，但随着年月和法力的增长，那一条尾巴便会慢慢分裂，最终成为拥有着九条尾巴的「九尾狐」。

依照江户末期的笔记《善庵随筆》等书的说法，狐妖内部存在等级，从上而下大概是天狐、空狐、气狐、野狐，这么一个顺序。说是其中只有野狐具有实体所以能被观察到，气狐及以上的都是没有形体，只有灵体的存在，最上位的天狐被认为是近乎神。

天狐

千岁以上，具有强大神通的狐神。

在中国，天狐具有一定的魔性和邪性，详情可参阅《天狐》篇。

在日本《宮川舎漫筆·狐ものがたり》中被记述为五种善狐之一（其余四者为金狐、银狐、黑狐、白狐）。也有视天狐为狐妖体系中最上位的存在的说法。

九尾狐

有九条尾巴的狐。详情可参阅《九尾狐特辑》。

白狐

毛色为白，传说是能带给人幸运的灵狐。

日本《宮川舎漫筆·狐ものがたり》中被记述为五种善狐之一（其余四者为天狐、金狐、银狐、黑狐）。

日本传说中的大阴阳师安倍晴明，其母亲葛之叶便是白狐。日本稻荷神社中作为稻荷神的神使的狐也几乎都是白狐。

神道系（意味不明）。

黑狐

毛色为黑。

中国《三才图会》中被记述为居住在北山，会带来和平的，瑞应着王者诞生的神兽。

日本《宮川舎漫筆·狐ものがたり》中被记述为五种善狐之一（其余四者为天狐、金狐、银狐、白狐）。

00年代后半开始流传着其为北斗星之化身的说法，但此说无法从古代典籍中得到确认。虽然黑和北方有着文化上的联系，所以北方的天也会被唤作「玄天」，但黑狐和北斗七星之间的联系的确前所未见。

赤狐

毛色普通的狐一般被形容为赤狐。

神道系（意味不明）。

仙狐

或曰狐仙，是经历了修行而获得了仙人般的力量和法术的狐。

清代小说《子不语》中，有东岳大帝之女，即泰山娘娘所监督的考试的合格者会被承认为狐仙，不合格者为野狐的说法。日本也有此说。

在中国，仙狐/狐仙似乎比天狐更受人向往和崇拜，但在日本，仙狐在狐妖体系中位于天狐之下。

野狐

作祟于人，品性恶劣的，野生的狐。「野狐禅」一词的语源。

清代小说《子不语》中，有东岳大帝之女，即泰山娘娘所监督的考试的合格者会被承认为狐仙，不合格者为野狐的说法。日本也有此说。

金狐、银狐

毛色如其名所述。

日本《宮川舎漫筆·狐ものがたり》中被记述为五种善狐之一（其余三者为天狐、黑狐、白狐）。

00年代后半开始流传着金狐与太阳存在联系，银狐与月亮存在联系的说法，但此说无法从古代典籍中得到确认。

在中国，有九尾金狐的例子，但笔者未见有普通金狐的例子。

空狐

日本特有的狐妖种类的说法。有说法认为是狐妖体系中最上位的存在，但天狐也有被认为是最上位。所以天狐和空狐哪方才是确实的最上位，似乎并无定论。

気狐

日本特有的狐妖种类的说法。野狐的进阶。

地狐

日本特有的狐妖种类的说法。在中国的佛教典籍中似乎也有所见，但罕有体现在其他地方。

日本奇談集《兎園小説拾遺》中是作为五类狐中，处于自下而上第二位的狐妖种类。被认为是100歳到500歳之间的狐。处于其下位的狐妖种类是「阿紫霊狐」。

辰狐（野干）

日本特有的狐妖种类的说法。荼枳尼天的眷属，其本来的形象其实是狼，但后来被与狐混为一谈。

八尾狐

日本特有的狐妖种类的说法。

在江户时代《東照大権現祝詞》中有其相关记录。在「三代将軍徳川家光の夢に八尾の狐が現われ、患っていた病が治る旨を告げて去っていった」中也有被描绘。

管狐

日本特有的狐妖种类的说法。相关传说很多，例如关于其大小，有可以装在竹筒中之说，也有说法说其在火柴盒大小的空间里可以有多达75只的数量。

有观点认为此说之原型不是狐，而是栖息在日本东北部的雪鼬，因为日本东北部的饭纲地区是这类传说和习俗的主要分布地区。

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由于笔者日语水平有限，所以上译内容看起来可能会有点不太流畅。希望以后有大佬可以替我润色一下。

日本的狐妖修炼体系（网络材料）

笔者在日本网络上调查日本狐妖的修炼体系的相关说法时，搜寻到了如下说法。此说法将狐妖的修炼过程划分成六个阶段，从下而上分别为：

「阿紫霊狐」（1~100歲）

普通的狐。

五十岁可修行仙术，百岁升格为地狐。说是需要接受泰山娘娘的考验才可学习仙术。首先是变成人的形貌，其次是学习鸟语和人语，一般来说须要千年的时间。

「地狐」（100~500歲）

一般的妖狐。没有修行仙术的野狐止步于此，有修行仙术的善狐可以继续晋升。

「気狐」（500~约900岁）

稲荷神社的神使大概处于这个阶段，基本上都是白狐。到了这个阶段，尾巴开始一分为九。

一般而言，九尾狐被认为是经历了长年累月之后，法力累积到一定程度，活了大约有一千年的狐。无论是善狐还是恶狐，都可以成为九尾狐。

「仙狐」（1000岁）

活了千年以上的妖狐。但是和気狐没有太大区别。

「天狐」（1000-3000岁）

可以凭依在人类身上。被天狐凭依的人类具有六神通中除了漏尽通之外的五通。

神足通 – 能令心念行至任一众生所行之处。
天耳通 – 能闻十方诸佛所讲法。
他心通 – 能夠知曉世間一切生物的心聲所想
宿命通 – 能知晓自己前世经历。
天眼通 – 能知晓一切衆生的前世经历。
漏尽通 – 烦恼尽除，不复轮回。

「空狐」（3000岁以上）

据说是凭借视觉无法观察的，如同灵体般没有实体的，近乎神的存在。

江户后期《兎園小説拾遺》被认为是诞生以来已有千年的狐妖。

在此处虽然位于最上位，但也有说法说天狐才是狐妖中的至上者。例如在御先稲荷有被唤作「稲成空狐」的狐，祂活乐超过三千年的，但依然仅次于天狐。

如此看来，对于天狐和空狐哪边才是狐妖体系中的最上位等级，日本人应该也没有固定的说法。

中国的狐妖修炼体系（笔者总结）

说实话，从笔者搜集到的古代中国关于狐妖的文字材料来看，笔者并未发现任何和上述日本狐妖修炼体系类似的说法。

不过，有关这方面的内容也能散见于在历代狐妖故事（尤其是清代）中，笔者或者可以尝试通过归纳这些描述来整理出一套相对完整的中国狐妖修炼体系。更多详情亦可看《仙狐》篇。

一切的基点——灵狐

在古代中国人的认知中，狐都是「灵狐」，其与生俱来便具有一定的神异性，这一点我们在此前的文章中便多次说明过。因此，「灵狐」是一切变化的基点，无论狐妖修炼体系是什么情况，其必定从「灵狐」开始，如此我们便可以从此着手梳理。

与日本的狐妖说法类似，灵狐会因其毛色的区别而被认为属于善狐还是恶狐。

白狐和黑狐对应着狐文化中的「瑞狐文化」；赤狐对应着「妖狐文化」。自古以来的狐妖观念中，黑狐和白狐都被认为是拥有着比一般的赤狐更高的神异性，这种观念反映在狐妖故事中，便将白狐和黑狐置于比赤狐更具潜力的位置上。

金狐的情况则仅见于九尾狐，笔者未曾见过有普通金狐的例子。九尾金狐有以神圣或邪恶的形象出现过的例子，其金色的特徵或许象徵着其极强的神性或妖性。

不过，从清代的相关记载来看，狐的毛色除了取决于先天之外，也可以透过修炼来进行变化。这或许可以理解为普通的赤狐修炼时间长了之后，可以主动变化为黑色或白色以提升自己的潜能，或者是赤狐修炼到一定程度会激发出某种潜能，从而变化成黑色或白色。

清代有说法，认为狐妖要修仙首先得通过泰山娘娘（碧霞元君）的考试，合格者为生员，可以修仙；不合格者为野狐，不许修仙。

这种说法前所未有，不过疑似本于唐代天狐考试之说，虽然在日本被承认了，但此说在中国的流传度似乎不高。

此外，清代还有说法指「天狐」或「狐仙」的后裔（即𤜻狐）生来便「自能变化」，不似寻常灵狐般还需修炼。

灵狐→天狐

从古代相关记载来看，似乎只要是活足千年的狐便可称为「天狐」，并且具有一般灵狐没有的强大神通和能力。天狐在天界似乎也有着不俗的地位。但未见灵狐可以透过修炼来加速成为天狐的相关说法。

另外，诸如「淫狐」、「狐媚」、「学狐」等先前说过的概念，只能说是狐妖的不同形象，因此不能说它们是狐妖修炼过程中的不同阶段。或许便是因为这两个阶段之间的差距太大，所以日本那边才会另作补充，将「灵狐」到「天狐」的进化过程分割为不同的小阶段。

「天狐」之中，还有「九尾天狐」，后者大概是前者中位格最高的存在。

灵狐→仙狐→狐仙

相关详情，《仙狐》篇中已经说得比较详尽，具体内容可以参阅之。不过这里也不妨简单地再说一下。

在日本的狐妖修炼体系中，「阿紫霊狐（野狐）→地狐→気狐→仙狐→天狐/空狐」，这是一条脉络非常清晰的线。然而，依照中国的相关记载而言，「仙狐/狐仙」和「天狐」是两种截然不同的存在。狐妖虽然可以同时是「天狐」和「狐仙」，但「仙狐/狐仙」和「天狐」绝非一条线上的不同阶段。

在古代中国的记载中，狐仙和仙狐往往混为一谈，日本也没有严格区分两者。但在笔者先前的文章中，「仙狐」和「狐仙」分别指代修仙路上的狐妖和已成仙的狐。

日本有说法指在灵狐阶段的狐只要活够五十岁便有修习仙术的能力，这一点显然出自东晋《玄中记》所述。

東晉·郭璞《玄中記》載：「狐五十歲能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫，與女人交接。能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。」

还说要学习仙术，首先得接受泰山娘娘（碧霞元君）的考验。其所学的仙术内容包括鸟语、人语。此二说也分明是来自清代的狐妖传说。

《新齊諧》卷一《狐生員勸人修仙》載：「群狐蒙太山娘娘考試，每歲一次，取其文理精通者為生員，劣者為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙。」
《翼神編》卷六《狐仙請看戲》也載：「泰山娘娘每六十年集天下諸狐考試，擇文理優通者為生員。生員許修仙，餘皆不准。六十年考一次，為一科耳。」
《子不語》卷一載狐生員之言：「群狐蒙泰山娘娘考試，每歲一次。取其文理精通者為生員，劣者為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙。……如某等，學仙最難。先學人形，再學人語。學人語者，先學鳥語；學鳥語者，又必須盡學四海九州之鳥語；無所不能，然後能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。……大率學仙者，千年而成，此定理也。」

但在中国，关于狐妖修习仙术的资格却没有这样的说法。参照清代的狐妖故事，我们可知中国的狐妖的修炼之法有两种。